LỊCH SỬ VẤN ĐỀ



Bởi lẽ, biểu tượng cây cầu là nghiên mực cảm hứng mà mọi ngòi bút đều hướng về. Có thể kể tới một số bài viết trên tạp chí chuyên ngành hay các công trình sưu tầm, tuyển chọn ca dao như:
Những yếu tố trùng lặp trong ca dao trữ tình (Đặng Văn Lung)
Tục ngữ ca dao, dân ca Việt Nam (Vũ Ngọc Phan)
Về nghiên cứu thi pháp văn học dân gian (Chu Xuân Diên)

Khá nhiều bài viết, công trình chuyên luận coi biểu tượng ca dao là đối tượng nghiên cứu chuyên biệt như: Biểu tượng trăng trong thơ ca dân gian (1988) của Hà Công Tài. Tác giả đã có những phát hiện mới về vai trò, đặc điểm của biểu tượng trong thơ ca dân gian và “Biếu tượng trong thơ ca dân gian thì cực kì phong phú. Chỉ riêng biếu tượng thiên nhiên như trăng sao, núi đồi, cây cỏ, sông nước... đã có thể tới mức bách khoa về địa lý - phong tục Việt Nam trong đại ngàn thời gian và không gian lịch sử. Nhưng hơn hết chúng ta từ đó mà có thế tìm hiếu về mĩ học dân tộc, về đặc điếm tư duy thơ ca dân tộc, đồng thời góp thêm một hướng tiếp cận thơ”. Ngoài ra còn có các công trình:
Giá trị biểu trưng nghệ thuật của một số vật thể nhân tạo trong ca dao cổ truyền Việt Nam (1991) - Trương Thị Nhàn
Thi pháp ca dao (1992) - Nguyễn Xuân Kính
Biểu tượng nghệ thuật trong ca dao truyền thống (2002) - Nguyễn Thị Ngọc Điệp

Nhìn chung, các công trình đã giới thiệu và phân tích khá cặn kẽ về các vấn đề: khái niệm biểu tượng, nguồn gốc, phân loại biểu tượng và chức năng của biểu tượng nghệ thuật trong ca dao trữ tình.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

CÔ GÁI

KHÔNG RÕ

TRONG VĂN HỌC HIỆN ĐẠI